1992 年 干支,四羊開泰

干支

[1] 十天干 : 阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。 十二地支 : 困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。 因干支纪年法纪年时一周期为六十年，所以也用"甲子之年"或"花甲之年"来形容（60＋1虚龄）或岁数之一的 老人 。 考古 发现，最早在 商朝 后期帝王 帝乙 时的一块 甲骨 上，刻有完整六十甲子，可能是当时的 日历 ，说明在商朝时已经开始使用干支纪日了。 根据考证， 春秋时期 鲁隐公 三年二月己巳（西元前720年2月22日，即農曆辛酉年属雞） 曾发生日食 ，这是中国古代使用干支纪日的確切證據。 而使用 皇帝 年号 纪年 则始自 汉武帝 太初 年号。 [2]

兩儀（漢語詞語）

兩儀，是中國道教文化術語，在中國 古典哲學 中指的是"陰陽"，主要為黑白雙色，乃大道之本。 天地初開，一切皆為混沌，是為無極，無極生太極， 太極生兩儀 ，兩儀為陰陽。 《 易經 》："易有太極，始生兩儀，兩儀生 四象 ，四象生八卦。 " 兩儀在《易經》中指陰（- -）陽（—）。 關於"兩儀"之説，綜合歷代易學家的理論，計有八説：一説為陰陽，一説為天地，一説為奇偶，一説為剛柔，一説為玄黃，一説為乾坤，一説為春秋，一説為不變與變。 但通常都是指陰陽。 天地萬物，世間萬事，古人概之為：陰陽。 陰陽也是天地出分之時，清氣向上為天。 濁氣 向下為地。 天為陽，地為陰。 天地萬物，世間萬事，古人概之為：陰陽。 中文名 兩儀 記 載 《易經》等 定 義 "陰陽"兩儀 創 造 伏羲 屬 性 道教文化術語

羅盤座

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廟宇藝術為什麼重要？「百廟門企劃」第二發：國寶級繪師潘麗水臺南普濟殿 6 扇門神作品

百廟門企劃首發一同見證 1970 年代臺灣廟宇彩繪大師潘麗水老師為府城馬公廟繪製六扇門神，於半世紀後完成修復、重現風華的珍貴時刻。 百廟門開春茶會上，以百廟門企劃修復之門神 24 節氣圖樣發想，重新編組阿根廷作曲家 Astor Piazzolla 的「四季」。

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高中數學108課綱「課程」與「考試」分析、各版本整理及考生的因應方式

平面向量的幾何表示：不在坐標平面上的平面向量。(103課綱第三冊3-1) 三元一次聯立方程式的三平面關係：(103課綱第四冊2-3) 認識圓錐曲線(103課綱第四冊第4章) 關於平面向量的部份，不以向量幾何為主，改以坐標向量為主軸。 「圓錐曲線」的部份移至數b，內容 ...

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第二声的字(适合取名，怎样用第二声的字起名？)

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五行缺金名字 五行缺金吉利的好名字

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